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聰. 聰 cōng 〈形〉 (1) (形聲。从耳，總聲。本義:聽力好) (2) 同本義 [(of hearing) acute] 聰，察也。—— 《說文》 聽曰聰。—— 《書·洪範》 聞審謂之聰。—— 《管子·宙合》 耳徹爲聰。
在书中海德格尔对“向死而生”的解释是：死和亡是两种不同的存在概念。死，可以指一个过程，就好比人从一出生就在走向死的边缘，我们过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。而亡，指的是亡故，是一个人生理意义上真正的消亡，是一个人走向死的过程的结束。。 Mehr anzeigen
五行与四季的对应关系. 1.春天属木 代表气体向四周扩散的运动方式，春天花草树木，生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料向枝头输送，所以春天属木。 2.夏天属火 代表气体向上的运动方式，夏天各种植物向上生长，长势讯猛，所以属火。
五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。這是《尚書·洪範》記載的五行順序。中國古代正統學說認為，水是五行中最先產生的元。
林名育表示，根據中醫五行理論，秋天屬「金」，對應人體五臟六腑的「肺」，不僅指肺臟，還涵蓋鼻子、鼻咽腔、支氣管等呼吸道系統。 而秋天乾燥，人體津液缺乏易出現口乾、乾咳、喉嚨癢；腸胃道乾燥，則會使糞便乾。
車關化解既起源與原理 車關化解源自於傳統命理學，認為八字中既「驛馬星」會帶來奔波、離散該運勢，而「桃花星」則代表異性緣。 當驛馬星與桃花星相遇，便形成了「車關」，可能引發。
